丹後・但馬・出雲大社・山陰広域農道探索ツーリング　PART3

高校生の時に青春18切符を使い、夜行で訪れたことがあります。
当時は京都から出雲まで夜行の鈍行列車があったんですよね。
タイムスリップしたような感覚を覚えました。

手前が拝殿、奥が本殿になります。主祭神はオオクニヌシ。

一周してみましょう。

平成の大遷宮を経て、素晴らしく綺麗な本殿。

背後には素鵞社。スサノオノミコトが祀られています。ちょっと「おどろおどろしい」ところがスサノオっぽくていい感じです。古事記の中で、スサノオがスセリヒメと恋に落ちたオオクニヌシを蛇やムカデを使って試す場面を思い出しました。

姉のアマテラスに高天原から追い出されて出雲に降り立ち、ヤマタノオロチを退治してクシナダヒメを助けたのがスサノオ、スサノオの娘スセリヒメを試練を経て勝ち取り国造りに励んだのがオオクニヌシ、というのが国つくり神話のおおまかなあらすじとなります。神話の世界が目の前に展開する感動というのは、もう何と言ったらいいのか、とにかくカッコイイ場所だと思います。 

ちなみにアマテラスからの使者でオオクニヌシに懐柔されて出雲に残ったのがアマテラスの子のアメノホヒで、その末裔が出雲国造家です。（先日ご結婚なされましたね）。

神話といいつつ現代にも結びついているというのが流石というか、何というか。

青空や緑と、檜皮葺の茶色のコントラストが鮮やか。

稲作文化の日本列島への急速な伝播は、出雲と大和勢力によるものが大きく、それを統合・象徴化して描いたのがスサノオ、そしてオオクニヌシ（オオモノヌシ）の国つくり神話と言えると思います。国つくり神話というのは森の民の狩猟文化から稲作文化へ、縄文から弥生へと転換していく古代史を、（多少強引に）物語として作り変えた話と言えるでしょう。（どう作り替えられたかを想像するのが恐らく古代史ファンの楽しみ。ヤマタノオロチからの草薙剣の取得を鉄器技術の取得の暗喩と捉えることも出来るなど。）

二千年前、日本という国が形成された頃の物語の舞台が実在する、非常に興味深いことです。

遠くには三瓶山。中国地方には珍しい現在進行中の活火山です。
国引き神話の杭になった山ですね。そう思うと行ってみたくなります。

幹線道路ではありますが、山陰本線と日本海に挟まれた風景が旅情を誘います。

三瓶山に到着しました。山の周りを一周します。

大山のような凄くダイナミックな場所ではありませんが、
緑が豊かで、キャンプ場や温泉もあるので、
滞在してのんびり過ごすエリアとしては良さそうです。

中国地方は恐らく一番広域農道や大規模林道が発達したエリアだと思います。広域農道事業の多くはウルグアイ・ラウンド（農業市場開放）対策事業（1986から6兆円規模）で開始されていますが、人口に比して島根県出身の政治家の力が強かったとか、そういうのが影響していると思います。（大規模林道関係は竹下元総理が政治側のトップ）

R314に入りました。前方にはおろちループ。

農道を崖っぷちに建設する理由がサッパリ分かりませんが、風光明媚です。